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从数字看中日干系困局与破解之道

皇家国际app:无线皇家国际日期:2019-08-23 10:49:24分享 检查数:0

2018年是中国变革开放40周年、中日战争敌对条约缔结40周年,两国国交正常化也已46年,中日干系事关我内政战略和构建“人类运气配合体”大局。当此之时,很有须要停止深度回忆、条理总结,以便扬长避短,重整行装再动身。“北京-东京论坛”由国务院讯息办间接倡议推进,中国日报社(2005-2014年到场主理)、北京大学(2005-2007年到场主理),中外洋文局(2015年至今到场主理)与日本非红利法人机构言论NPO于2005年结合创建,每年在北京和东京两地轮番举行。[注①]颠末十余年开展,该论坛已成为两国高条理官方对话紧张平台。同时,“论坛”每年施行的“中日干系言论观察”,也已成为互相理解对方民意的紧张渠道,每届论坛的话题都由此切入,两外洋交决议计划的紧张民意参数亦由此而出。

2017年12月,第十三届北京·东京论坛在北京召开,主题是“中日共建愈加开放的天下经济次序与维护亚洲战争”。这一年,国际次序持续出现新旧瓜代的过渡性特性,亚洲地域平安题目日趋庞大,由汗青轇轕和理想抵牾引发的传统热门时时升温,非传统平安新应战也纷至沓来。论坛把中日干系放在环球次序与地域战争的大配景下,把经济开展与平安管理互相联络,可谓合理当时。但要将主题愿景变化为理想、将理念转化为举动,两都城需求精确掌握机会和应战,高兴扩展积极面,克制悲观面。为此,仔细研讨2017年度言论观察后果,透过这个民意“晴雨表”,剖析此中反应的认知情况与题目,有助于改变单方思想误区,改进认知构造,推进中日干系逐渐向好开展。总体来看,以后中日两百姓众的互相认知中有五方面景象值得重点存眷。同时,笔者还将联合近来在福建展开专题调研的播种,提出有关考虑。

一、关于对对方国度印象和两国干系的总体评价

由于高层来往的引领,两国大众2017年关于对方国度的印象和双边干系的评价出现改进和向好态势,但仍然没有解脱负面印象为主的场面。

2014年中日告竣四点准绳共鸣、同年11月两国向导人在亚太经合构造向导人集会上晤面后,单方官方互动逐步规复并有所开展,两百姓意中关于对方的负面评价和印象也随之双双呈现触底反弹景象。2017年7月以及11月两国向导人的两次会晤,进一步开释积极信号,民意好感度也随之持续攀升。这阐明,中日干系的民意根底归根结底照旧“官方看官方”,以领袖谈判为标记的政治高层来往在两国干系中发扬偏重要的根底性主导作用。

但是,由于两国汗青与理想互相纠结的构造性抵牾,尤其是思想惯性的制约,现在负面见解在两国互相印象的总体认知中依然占据主流,并且日方的悲观态度较中方更为明显。如关于对方国度持有欠好印象的比例,中国大众为66.8%,日本大众为88.3%,中方数字低于日方数字22个百分点。关于对方国度持有好印象的比例,中国大众为31.5%,日本大众为11.5%,中方数字高于日方数字20个百分点。关于以后两国干系停止积极评价的比例,中国大众为22.8%,日本大众为6.7%,中方数字超过跨过日方数字16.1个百分点。

年度比照的数字趋向也验证了中日两国间的认知“温差”。从2013年至2017年五年间,中国大众关于日本持有好印象的比例上升了26.3个百分点,持有欠好印象的比例降落了26个百分点。相比之下,日本大众对中国持有好印象的比例仅上升了1.6个百分点,持有欠好印象的比例仅降落了1.8个百分点。思索到抽样观察偏差率要素,可以说,五年间日本大众对中国的印象没有发作可以观察到的恶化。在对两国干系的评价上,五年间,中国大众对两国干系积极评价的比例上升了16.9个百分点,悲观评价的比例降落了26.1个百分点。日本大众对两国干系悲观评价的比例降落分明,低落了34.8个百分点,但积极评价的比例仅上升了4.3个百分点。

2017年观察后果中另有一个比拟突出的景象,日本大众在答复对两国干系的感觉和预期时,“说不清”或“不晓得”的选择多、比例高。比方,关于以后两国干系,表现“说不清”的比例为48.4%(中国12.9%),在各选项中位居首位;关于两国干系的将来,表现“说不清”的比例为25.7%(中国9.1%),在各选项中位居第二;关于过来一年两国百姓情感的变革,表现“不晓得”的比例为30.5%(中国1.8%),在各选项中位居第二;关于过来一年两百姓间交换的活泼度,表现“说不清”的比例为38.7%(中国4.9%),在各选项中位居首位。关于中日可否战争共处、配合开展,表现“说不清”的比例为20.7%(中国4.2%),在各选项中位居第二。

日本大众认知中这种“不晓得”“说不清”的景象可以从多个角度去表明,如信息缺乏、态度不同、长处抵触等,但也至多从一个正面反应出,现在环球和地域格式发作的深入变革给日本社会意理带来了宏大打击,加之其国际正在阅历一场有关内政政策的深入调解转型,日本大众面临这种内政上的迟疑不定,对国际形势及周边干系就构成了含糊不清的“心思真空”。相比之下,中国大众的态度之以是更明白、更积极,则也是源于对国度开展的目的感和偏向感越来越明白、越来越自大。

二、关于中日干系的次要抵牾

由于多种要素交错胶葛、互相叠加,汗青题目、国土争端、地缘政治竞争等还是制约和障碍以后中日干系开展的次要缘由。美国应用、日本倚仗日美平安同盟,则是影响两国干系最紧张的内部要素,形成中白天老题目复发、新题目不时。中国特殊需求警觉日本国际涉华言论的泛平安化和反华言论扩展化的趋向。

比年来,中日两国大众在关于对方国度持有负面印象的选项上构造逐步趋同,次要会合于汗青题目、国土争端和地缘政治与平安政策上。2017年仍然云云。这次观察后果表现,中国大众选择的前三位辨别是,“日本对侵犯中国的汗青没有朴拙抱歉和反省”(67.4%)、“日本对垂纶岛停止‘国有化’,惹起两国统一”(63%)、“日本结合美国和其他国度欲在军事、经济、认识形状等方面解围和对立中国”(53.2%)。日本大众选择的前三位则是,“中国多次进犯日本在尖阁诸岛(中国称垂纶岛)周边的领海领空”(56.7%)、“就汗青题目批驳日本”(46.4%)、“将本国长处置于国际法和规矩之上”(40.2%)。

中日之间多题目共振的纠结景象,究其缘由在于美国要素。至今已有七十年汗青的美日同盟使中日干系被深深地嵌入域外大国的强权影响中。自第二次天下大战完毕以来,中日干系临时受制于三重次序逻辑:战后逻辑、热战逻辑、热战后逻辑。[注②]以“旧金山和约”为标记的热战逻辑及随后的热战后逻辑,根本是一种美国操控、日本受害、中国受损的形式。在性子上,汗青题目与国土争端同属热战逻辑形成的战后遗留题目,最大的特点便是貌似法理并立、实则黑白不明。热战后美日同盟不光没有消解,反而在制衡中国的考量下进一步强化,先落伍行了三次调解:1996年的美日同盟“再界说”、21世纪初日本共同美国反恐的“革新与改组”以及比年来一度甚嚣尘上的美国的亚太再均衡。[注③]我们可以看到,恰好是在这三次同盟调解时期,中白天汗青题目、国土争端题目相继迸发或同时迸发。比方,20世纪90年月中期这天本左翼修正教科书活动及对中国所谓“反日教诲”的言论大批驳,21世纪初期是前宰衡小泉纯一郎延续五年参拜靖国神社,十年后则是2010年的撞船事情、2012年日本片面“国有化”垂纶岛及日本当局在汗青题目上的态度发展。

从日本国际角度剖析,不时连续和扩展的美日同盟使其构成了对域外强权简直无条件的“途径依赖”和情绪依赖。在“娇宠”心思的作用下,日本一次次掉臂及中国的感觉,乃至侵害两国干系也在所不吝。[注④]同时,关于日本国际的新激进主义当权者而言,强化日中统一认识,有利于提拔甚或强化本人在日本国际的政治位置。就如许,热战后二十多年来,面临中日干系中的抵牾和题目,零和思想逐步在日本言论场中占据主流,并且终极都与平安议题挂钩。泛平安化与反华言论扩展化两者互相安慰,构成了恶性循环的怪圈,并以一种潜移默化的浸透形式,主导了当昔日本社会的对华负面认知。由此构成的“厌华”“戒华”“恐华”社会意理一方面体现为日本大众对中国在前述议题上的悲观负面印象,另一方面,也在很大水平上形成他们对将来两国干系开展的茫然无措,进而影响了他们对地域和环球情势变革的感觉和判别。

2017年的观察后果进一步验证了日本在中日美三角框架,尤其是在单独面临中国时对美日同盟的“途径依赖”和情绪依赖。固然在感性上有近对折(46.8%)的日本大众以为“日中干系与日美干系异样紧张”,但“对美国更有密切感”的日本大众超越了50.5%,而“对中国更有密切感”的比例仅有3.9%。别的,64.5%的日本大众以为美国对本国将来开展紧张,选择中国的比例只要7.3%。在地缘战略情势的认知方面,59%的日本大众选择美国作为“应发扬国际向导力的国度”,选择中国的比例为7.8%。与2016年观察相比变革不大。

但是,这种依赖并没有使日本取得真正的平安感。固然日本以及日美两国不时对外界展现同盟的结实,但日本对美国的深条理担心心思一直存在。尤其是特朗普下台在朝后,日本对美国的担心日积月累,与北京·东京论坛言论观察简直同时停止的“盖勒普环球向导力观察”验证了日本的忐忑不安。盖勒普观察表现,过来一年日本对美国环球向导力的承认度呈现了分明的降落,承认31%(较2016年降落16%),不承认36%,不晓得或拒答32%,可见日本大众对美国以及日美同盟干系远景的担心。别的,这次盖洛普观察还表现,在整个亚洲范畴,列国对中国的环球向导力承认度的总体评价超越了美国,这也表现出日本与其他亚洲国度对地域和天下开展趋向判别上的落差。[注⑤]因而,将来中国既要对本身开展更有决心,同时需求以充足的耐烦,在对日大众内政中针对平凡大众和精英阶级对症下药去摆现实、讲原理,特殊要加大“去热战化”、“去同盟化”任务力度,不时为构建“亚洲运气配合体”营建积极社会意理根底。

三、关于中日平安干系

以后受两国总体干系有所改进、朝鲜半岛形势告急和美国战略调解等综合要素影响,中日大众在两国国土争端、平安题目上的态度趋于紧张,为下一步中日探究构建新型平安干系积聚了民意。

这次言论观察后果表现,2017年中日两国大众把对方国度作为本国军事要挟的危急感均有所缓解。相较于2016年,中国大众觉得日本军事要挟的比例降落了8.3个百分点,日本大众觉得中国军事要挟的比例降落了21.3个百分点。固然国土及陆地争端是形成现在两国大众感觉军事要挟的次要要素,但对两国因垂纶岛争端发作军事抵触的预期进一步趋势紧张,有相称比例的两国大众选择“尽早经过协商夺取战争处理国土争端”(中国55.3%,日本46.4%)。

在日本,国土争端和平安题目可以被看作整个日中干系和日本百姓对华印象的一个风向标。起首,近几年固然两国因国土争端干系好转,但大众不盼望发作和平的心思一直如一,并且从观察数字上看,日本大众较中国大众愈加不盼望两国因国土争端迸发和平,比方,以为“将来会发作”或“几年内会发作”的比例中国高于日本(中国53.3%,日本39.4%),以为“不会发作”的比例日本高于中国(中国29%,日本37%)。其次,2017年日本百姓关于中国平安要挟认识的变化,与安倍当局基于日本政治、内政、经济情势变革,作出自动改进两国干系的决议计划亲密相干。2017年10月27日,日本内阁府发布了有关垂纶岛(日本称尖阁诸岛)言论观察后果,答复“关怀”和“比拟关怀”垂纶岛的受访者比例为62.2%,较施行前次观察的2014年11月分明增加,降落了12.3个百分点。[注⑥]这与日本当局淡化两国平安抵牾,夸大协作远景的言论引导有间接干系。再次,2017年朝鲜半岛形势的告急形成日本大众危急认识总体上升。在应对朝鲜核导开辟题目上,由于安倍当局表现出要与中俄等国增强协作的志愿,在客观上也淡化了日本大众的中国要挟感。

别的,特朗普下台在朝及其“美国优先”姿势,也进一步使日本大众对现有日美军事同盟的牢靠性发生疑心。这次言论观察表现,明白表现“没有须要树立西南亚平安保证多国机制”的日本大众比例仅有7.8%,以为“有须要”的37.9%。固然现在外表上看“说不清”的比例最高(53.8%),但这种“说不清”也从另一个正面表现出日本大众的深层抵牾心态:既不满近况,又看不清将来。因而,在建构将来中日干系进程中,中国应积极倡议一个愈加容纳、愈加开放、愈加多元和多极的平安机制,以配合、综合、协作、可继续的亚洲平安观来主导人们的认识,并经过运用和晋级现有的地域多边平安机制,维护各自的平安和地域的波动。别的,在抢险救灾、海上结合救济、人性主义救济、情况维护非传统平安方面,两国也可以推进务虚协作。作为两个商业大国,在条件成熟时,两国亦应配合维护海上交通线的平安,打击海盗、反海上恐惧打击、为国际商船护航,配合为地域提供平安大众产物,在协作中化解单方平安题目上的零和思想。[注⑦]

四、关于中日经贸干系

经贸一体化是中日干系的根本趋向,也是根本长处。对此两国大众高度承认,并以为波动精良的政治干系对开展两国经贸干系意义严重。在环球开展和经济一体化历程继续推进的大情势下,“一带一起”正敏捷从理念成为理想,也是将来中日单方互利协作、配合开展极具潜力和远景的新平台。掌握这一汗青机会,中日需求通力合作,使“合则两利,斗则两伤”成为两国百姓的高度共鸣,使“战争共处、配合开展”的信心愈加不得人心,携手为地域与环球的战争与昌盛作出奉献。

经贸干系既是中日干系的压舱石,也是推进器。[注⑧]这次言论观察表现,中日两国大众对此有高度共鸣。55.6%的中国大众以为“日本是环球第三大经济体,是中国的紧张商业同伴”,开展双边干系对中国紧张;52.5%的日本大众以为“中国事环球第二大经济体,这天本的紧张商业同伴”,开展双边干系对日本紧张。

45年来,中日经贸干系固然历经风雨,但根本上沿着安康开展的路途行进,获得了宏大的效果。变革开放尤其是中国参加世贸构造,随着中国敏捷崛起,日本对亚洲尤其是中国的少量投资,东亚其他新兴产业化经济体到场当地区一体化历程,构成了东亚地域以致亚洲地域最具生机的财产链,东亚才得以在较短日期内解脱亚洲和天下金融危急的影响,中国和日本才得以稳步开展,成为配合的受害者。[注⑨]现在,中国事日本的最大商业同伴,日本是中国的第五大商业同伴,互惠、互补、互利共赢,单方出现出积极良性的“竞合干系”:既竞争又协作,在竞争中寻求协作,在协作中又有竞争,互相促进、配合开展、配合获益。这次言论观察表现,中日两国均有过半比例的大众对两国战争共处、配合开展持“盼望但不确定可否完成”的态度(中国50.5%,日本55.4%),阐明这既是两国大众的众矢之的,也因这些年中日干系的风风雨雨使单方大众对经贸协作远景心存疑虑。以是,中日单方当下要“同向而行”,最急迫的照旧接纳实在办法,想方设法维护好、开展好中日干系特殊是政治干系,保证中日经贸一体化的趋向和竞合干系性子持续向好。

同时要看到,关于双边经贸干系是竞争多照旧协作多的题目,两国认知情况存在差别。中国大众选择“两国经济互补性强,可以完成协作共赢”的比例(58.8%)大于选择“两国经济竞争性强,难以完成协作共赢”的比例”(34.9%)。与中国大众绝对悲观的态度相比,日本大众则相反,选择“两国经济竞争性强,难以完成协作共赢”的比例(41%),大于“两国经济互补性强,可以完成协作共赢”的比例(27%),别的另有31.2%的日本大众表现“说不清”,这种认知情况无疑会影响单方大众对将来两国经贸协作回暖的决心,阐明进一步加强互信的空间很大,也很急迫。

“一带一起”议题在两邦交往进程中,尤其是在日本方面也面对异样的题目。自2017年下半年开端,日本高层连续开释信号,屡次表现愿与中国的“一带一起”建议“鼎力协作”。但与官方的积极态度差别,本次言论观察后果表现,日本大众关于日本能否应到场“一带一起”、亚洲根底设备投资银行,表现“不晓得”的比例竟高达61.4%(中国13.6%),在各选项中位居首位,以为“不该该参加”的为29.9%,而以为“应该参加”还不到一成(8.6%)。这进一步阐明,将来两国需求增强相同,深化大众对单方经济竞合干系性子的精确看法和片面理解,使“合则两利,斗则两伤”“战争共处,配合开展”的看法不得人心,成为两国社会的高度共鸣,为中日干系进一步片面开展增加新动力。只要如许,“为构建一个战争波动的次序,中日两国应该构建愈加结实的新型协作干系”的大众愿望(中国73.5%,日本59.2%)才会有坚固的民意根底,中日两国在地域和环球事件上的普遍协作才干跳出零和博弈的传统思想形式,不时走向新地步。

五、关于中日人文交换

国之交在于民相亲,民相亲在于心雷同,心雷同在于常联络,积极安康、常态长效的人文交换才是破解中日干系困局的基本之道。以后中日旅游,尤其是中国赴日游客增幅分明,对添加互相打仗、改进印象发扬了积极作用。在此根底上,中日两国人文交换与媒体交换另有待拓宽拓深,构成多轨并行、多元发力的新场面,推进中日官方情感升温。

中日两国两千年来往史中,人文交换一直发扬偏重要的作用。20世纪80年月日本三千青年访华,成为战后中日干系史中的韵事。比年来,随着中国人民生存程度的进步,大批游客赴日旅行旅游。据2017年年末日本旅行厅公布的数字,2017年访日中国游客到达735.6万人次,名列首位,台湾465.4万,香港223.1万,中国游客整年合计1415万人次,占据日本旅游市场的豆剖瓜分。[注⑩]本次言论观察的数据也标明,访日游客的添加使日本大众无机会间接打仗平凡中百姓众,提拔了对中国的好印象。但从总体上看,两国大众绝大少数尚不具有这种切身体验对方国度或间接与对方国度大众来往的时机,中日将来的官方交换仍具有宽广空间。

也应留意到,一方面,中日大众对现在的官方交换都以为紧张(中国71.5%,日本63%),另一方面,单方又都以为近况不敷活泼(中国56.3%;日本39.8%,别的尚有38.7%表现“说不清”)。因而,怎样从旅游这种浅条理打仗向人文交换的深层来往开展,是现在摆在中日官方交换方面的另一个急迫课题。

中日之间的文明来往源远流长,推进两国人文交换与文明互鉴,开掘和开展东亚文明代价观,具有紧张而深远的意义。在经济配合体之后,文明配合体的构建是局势所趋,也是通向东亚以致亚洲和人类运气配合体的必经之路。[注⑫]在互利协作、战争开展的进程中,单方应配合推进中日人文交换渠道愈加疏通,平台逐渐多元,内容方式日趋丰厚,在日积月累、久久为功的进程中构成一批为单方大众脍炙人口的人文交换品牌。既增长单方在传统文明以及种种非物质文明遗产方面的交换,也在美术、音乐展演、大型体育赛事举行和重点体育项目等古代文明来往方面增强协作。

别的,对大少数无法去旅游或间接到场官方交换运动的大众来说,两国媒体的作用和影响至关紧张。本次言论观察后果表现,绝大少数两国大众(中国86.8%,日本86.8%)经过本国讯息媒体取得关于对方国度和两国干系的信息。但是,讯息媒体对改进两国干系和促进两百姓众互相了解的近况还不尽善尽美,日本的状况尤其云云。以后,中日两国正处于一个重新定位的要害时期,关于中国来说,要考虑的是怎样准确、片面看法日本经历;关于日方来说,要考虑的是怎样准确、片面看法中国机会;关于两国来说,要考虑的是怎样以中国机会+日本经历,为地域和环球昌盛与波动作出奉献。对此,媒体可以也应该发扬紧张作用。单方应联合以后新情势,推进播送影视、出书机构、讯息媒体展开结合制造、结合采访、协作出书,促进单方影视节目互播交换,增强图书、影视、文艺上演等范畴的专项交换与协作。

在“无人不网、无日不网、无处不网”的明天,还要普遍增强“互联网+人文交换”的协作,完成实体交换与假造交换的良性互补和互动。在这个进程中,媒体需求添加对平凡人战争常事的报道,多讲生动可感的中国故事和日本故事。完成这种媒体协作的机制化和一样平常化,将有利于把各自国度主张“小道理”与民生、民情、民意的“大道理”严密联合在一同,大大添加单方大众的密切感和认同感,将在促进“民意雷同”方面起到不行替换的桥梁纽带作用。

在人文交换方面,从久远看,还要充沛发扬官方集团和官方交换的共同作用,盘活中华民族源远流长、丰厚多彩的文明资产,构成新期间“文明内政”的发达气候。国际传达归根结底是做人的任务,需求充沛变更各种官方集团的积极性、发明力,在官方和市场渠道之外开拓传达中国文明的无效途径。2018年2月,我围绕新期间国际传达新任务新作为这一主题,在福建福州、泉州、厦门等地睁开调研,深感官方文明交换潜力宏大、大有可为。

一是在走出去方面,要选好抓手、突出重点、接纳自动,引导相干官方构造、社团与在日侨社、华人集团携起手来,一同到场对日文明交换,对症下药提拔中国文明在日本的吸引力和影响力。比方,泉州的晋江市是传统官方戏曲——南音的繁盛之地,这种戏曲来自中原,在魏晋南北朝时,中原官民为躲避战乱而少量南迁,史称“衣冠南渡”,南音也由此而来,其体现方法对日本传统歌舞影响很大,如南音所用的次要乐器洞箫称“尺八”,在日本传统音乐的演奏中也运用至今,现昔日本专门搜集官方乐器的博物馆正仓院就保管有唐制“尺八”。以是,南音既是中国现代音乐的活化石,是“人类行动及非物质遗产代表作”[注⑪],也是中日文明交换的紧张载体,如能用好诸如南音如许的“文明内政”抓手,在翻开对日传达场面方面很能够会收到出人意料的结果。

二是在请出去方面,要加大文明交换展现的重量。我国现在曾经是天下最大的国际旅游市场、天下第一大国际旅游消耗国和天下第四大旅游目标地国度,每年欢迎的境外包罗日本游客数目巨大,要从中开掘树立中汉文化感化力的潜力。如位于福建省泉州古镇、晋江市磁灶镇的磁灶窑址,是宋元时期泉州紧张的陶瓷内销窑口,各窑址都出土了大批若陶若瓷的瓷器和窑具,最有代表性的金交椅山窑址,其年月为五代至南宋时期,出土有多种器形的青瓷和酱黑器。磁灶窑产物在日本和西北亚的菲律宾、印度尼西亚等国均有发明,从而证明磁灶是闽南地域消费内销陶瓷的紧张窑场。特殊是在日本横滨、长野、福冈、都门等地出土了产自磁灶的黄釉下铁绘斑纹盆、绿釉剔花器、龟形砚滴等,不光证明白现代中日商贸往来,并且证嫡本明天仍被视为国学的古陶工艺间接源自于中国。又如,日本的茶道与中国现代茶艺也存在千丝万缕源流干系,这在福建的武夷山和闽南地域的茶文明中也可找到少量例证。对此,应强化国际旅游机谈判文明财产部分的和谐协作,放慢建立“陶瓷旅游”“茶旅游”“南音旅游”等富有中国传统文明外延的旅游线路和项目,在日本游客中积极培育中国传统文明的亲和力。

三是要增强与日本文明界、学者、媒体及学术教诲机构的交换,借助“第三方力气”推进中国文明在日本的传达和交换协作。比年来,日本大众受本国政界和东方言论影响,对中国的战争开展缺乏客观理解、成见较多,对间接的官方对外宣传有冲突心情。这种状况下,可经过增强与对中国文明有浓重兴味、在本国又有肯定影响的日本文明机构、大学、敌对构造和人士以及讯息媒体展开协作,举行内容丰厚、方式多样的文明运动,以后特殊应应用“一带一起”、中日敌对条约缔结40周年、东亚文明之都系列运动、北京准备冬奥会等严重节点和运动,接纳中日互办文明节、文明周、艺术周、影戏周、电视周和文物展等多种方法,在日展开对症下药的文明交换传达运动,展现中汉文化共同魅力和今世中国战争开展的成绩,激起日本大众对中国文明的兴味度和密切感。推而广之,商贸往来等各方面来往都需求做人的任务,都可以天然而然参加文明要素和情感要素,从而起到相反相成、潜移默化的结果。在这方面,我国的许多省区市与福建一样,都具有各自的劣势和特点,只需有效劳于建立“人类运气配合体”大局的盲目性,都可以各展长处、有所作为。但在详细任务中,需求量体裁衣,详细施策,不只要有战略设计上多渠道、宽范畴、平面化、全方位的微观思想,更要有详细做、谁来做的微观方法。久而久之、久久为功,肯定可以收到润物细无声、逐渐改进日本大众对华认知的结果,从基本上不时打牢改进中日干系的社会根底。


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